Metodik Kuran Kelime Meali

अॅप विनामूल्य आहे आणि त्यात कोणत्याही जाहिराती किंवा अॅप-मधील खरेदी नाहीत.

कुराणच्या शब्द अनुवादाव्यतिरिक्त, त्यात वाक्यांचे भाषांतर जसे की इच्छेनुसार चालू आणि बंद केले जाऊ शकते, श्लोक आणि मूळ अक्षरांचे व्याकरण विश्लेषण, कीवर्ड, भाषांतर शोधणे, श्लोकात वैयक्तिक नोट्स जोडणे यासारख्या वैशिष्ट्यांचा समावेश आहे. , लेबले टाकणे.

तुमच्या Google खात्यात लॉग इन करून, तुम्ही तुम्हाला हव्या असलेल्या श्लोकांवर नोट्स आणि लेबल्स टाकू शकता आणि तुम्ही या नोट्स आणि लेबल्स ऍप्लिकेशन आणि qurankelimemeali.com पेजवरून ऍक्सेस आणि बदलू शकता. तुमच्या टिपा आणि टॅग फक्त तुमच्यासाठी दृश्यमान आहेत.

शब्दाच्या अर्थातील अरबी वाक्यातील घटकांची समज वाढवण्यासाठी आणि वाक्याचे विश्लेषण सुलभ करण्यासाठी, या शब्दाच्या अर्थामध्ये खालील पद्धत लागू केली आहे.

a) अक्षर Cer पूर्वसर्ग (fî, min, ila, alâ इत्यादी...) जांभळ्या रंगाचे आहेत.

b) प्रत्यय आणि पूर्वसर्ग (ma, in, lâ, lem, len इ.) जे नकारात्मक वाक्य बनवण्यासाठी वापरले जातात ते तपकिरी रंगाचे असतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा ma सारखी पूर्वसूचना व्यक्त नकारात्मक मध्ये, त्यांचा रंग तपकिरी म्हणून दर्शविला जातो आणि जेव्हा इतर अर्थांमध्ये वापरला जातो तेव्हा ते वेगळे रंगीत नसतात.

c) समीप सर्वनामांचा वापर, जे अरबी भाषेचे वैशिष्ट्य आहे, गडद निळ्या रंगात रंगवलेले आहे. अशाप्रकारे, संज्ञा आणि पूर्वपदांमध्ये जोडलेली सर्वनाम किंवा क्रियापदामध्ये वस्तू म्हणून जोडलेली सर्वनामे स्पष्ट केली जातात जेणेकरून त्यांच्याकडे दुर्लक्ष केले जाणार नाही.

ड) मूळ अरबी मजकुरात आणि त्याच्या प्रकटीकरणाच्या वेळी कोणतेही विरामचिन्हे नाहीत. ही परिस्थिती ज्या वाचकाची मातृभाषा तुर्की आहे त्यांना श्लोकातील शब्दाचा अर्थ सुरुवात, शेवट, उप-वाक्य वाक्प्रचार समजणे इत्यादीचे विश्लेषण करण्यात अडचणी निर्माण होतात. मजकुरात व्यत्यय न आणता या अडचणीवर मात करण्यासाठी, "▼" चिन्ह म्हणून वाक्यातील उप-खंड आणि घटकांमध्ये विशेष अपोस्ट्रॉफी जोडली गेली. श्लोकातील दोन अपोस्ट्रॉफमधील शब्द गौण खंडाप्रमाणे समग्रपणे मानले जातात. Apostrophes हे विरामचिन्हे म्हणून मानले जाऊ शकतात जसे की पूर्णविराम, स्वल्पविराम इ. जे मजकूरात आढळत नाहीत.

वापरलेली शब्द भाषांतर पद्धतीची मुख्य तत्त्वे खालीलप्रमाणे आहेत:

a) वाक्य किंवा उप-वाक्य स्तरावर वाक्य जोडण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या "फे", "आणि" सारखे संयोग शब्दापासून वेगळे केले जातात आणि त्यांचे अर्थ कोणत्याही वगळल्याशिवाय स्वतंत्रपणे दिले जातात.

ब) एलेझी, पुरुष, मा इ. उप-खंड तयार करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या संज्ञा मावसुलचे मूल्यमापन केले जाते आणि प्रत्येक वेळी स्वतंत्र शब्द म्हणून त्याचा अर्थ लावला जातो.

c) कुराणची शाब्दिक आणि वैचारिक रचना अधिक सहजतेने समजण्यासाठी, क्रूरता, अविश्वास, विश्वास इ. जरी मुख्य संकल्पना वेगळ्या bab मध्ये किंवा अरबी मूळ पासून व्युत्पन्न केलेल्या स्वरूपात लिहिलेल्या असल्या तरी, त्या भाषांतराखाली «संकल्पना» म्हणून दाखवल्या जातात.

उदाहरणार्थ: رُسُلًا = मेसेंजर्स«रसुल»

ड) काही प्रकरणांमध्ये, शब्दाचा शाब्दिक अनुवाद "अनुवाद" म्हणून जोडला जातो.

उदाहरणार्थ: عَلَى=«चालू» जबाबदारी

ई) कुराणच्या वैचारिक रचनेमुळे, कुराणच्या स्वतःच्या मजकूर भाषेद्वारे प्राप्त झालेल्या शब्दाचे अर्थ शाब्दिक भाषांतराने व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला गेला आहे. शब्दाच्या अर्थपूर्ण विश्लेषणामुळे हे अर्थ निघतात. हे अभिव्यक्ती अनुवादामध्ये "अर्थपूर्ण जोड" म्हणून जोडले गेले आहेत.

उदाहरणार्थ: كِتَابٌ=a «दैवी» मजकूर «kitãb»

f) जर वाक्याच्या संदर्भासाठी भाषांतरित शब्दाचा अगदी संभाव्य दुसरा अर्थ असेल, तर तो -(किंवा "दुसरा अर्थ")- म्हणून दिला जातो.

उदाहरणार्थ: عَلَيْهِمْ = त्यांच्यासाठी (किंवा “विरुद्ध”).

g) fi, li, ala, इत्यादी सारख्या पूर्वसर्गाने सुरू होणाऱ्या वाक्यांमध्ये, वाक्यात समतुल्य शब्द नसला तरीही, ही पूर्वस्थिती वाक्याच्या अर्थासाठी "तेथे आहे" शब्द जोडतात. अशा परिस्थितीत, वाक्याच्या अर्थामध्ये जोडलेला शब्द पूर्वनिर्धारित भाषांतरासह जोडला जातो.

ते -अतिरिक्त- म्हणून चिन्हांकित केले आहे.

उदाहरणार्थ: لَكُمْ=-तेथे- तुमच्यासाठी

h) शाब्दिक व्याख्या मजकुरात "-original-" म्हणून जोडली जाते जेव्हा त्याचा अर्थ "वास्तविक, आवश्यक, मूळ" असा होतो.

उदाहरणार्थ: الْحَقُّ=‑वास्तविक-सत्य«योग्य»

i) संयोग "आणि" ला पूर्वीच्या क्रियापदाची पुनरावृत्ती किंवा दीर्घ वाक्यांमध्ये पूर्वपदाची आवश्यकता असू शकते. खरं तर, या जोडण्या, ज्यांना मजकूरात शब्दशः समतुल्य नाही, खाली (संलग्नक) स्वरूपात केले आहे.

उदाहरणार्थ: لِلنَاسِ=लोकांसाठी وَ=आणि (साठी) الْحَجِّۗ=हज«हज»